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1. 三种我国少数民族乐器？

1、三种我国少数民族乐器？

壮族：田螺笛

　　壮族拟声田螺笛，在靖西等地历史悠久，只是多年来没引起人们注意。田螺笛的制法很简单。只要选择大个田螺，剪掉尾部尖端处为出音孔，去掉内肉，在离大口处约2厘米处开一笛孔贴上笛膜即可。吹奏时嘴贴笛口，模拟歌曲调子进行吹唱，声音经笛膜震荡，变成笛音由出音孔传出，音质既像男低音，又具有喉管乐器的声音。田螺笛可吹奏民间曲调和壮剧、巫伦等曲调，与壮族马骨胡、葫芦胡、葫芦琴搭配演奏音色更佳。

景颇族：吐良

　　吐良是景颇族民间的一种吹管乐器。流行于云南景颇族人民中。竹制，管身长短及大小等形制不一。有用粗细相差不大、长度相等的两支竹管相接而成；也有用一支长竹，中间开一吹孔。管身无指孔，凭管筒泛音与管口两端的开闭而发出高低不同的音，音域可达两个八度。可以伴奏或独奏民间音乐。

　　演奏时，左手拇指置左管口，右手掌心置右管口，两手做各种闷、放组合，并配合以吹气的力度变化，可奏出两个八度以上的音。它多用于独奏或民间集体舞伴奏。乐曲如《丰收调》、《山鸟鸣》。多为景颇族使用。

哈萨克族：斯布斯额

　　斯布斯额，是哈萨克族边棱气鸣乐器。管身原用草原上或背阴山坳里生长的一种粗壮的芦苇制作，现多用杨木、松木或毡房的蓬杆制作。管身一般长50厘米、管径1.5厘米，管体中空，无簧哨装置。管身上开有三个或四个按音孔，管上端将外壁削薄作为吹口，管外捆扎羊肠或细绳，以防气候干燥管身开裂，起保护作用。

一、葫芦丝

葫芦丝，又称“葫芦箫”，是云南少数民族乐器，葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有浓郁的地方色彩。常用于吹奏山歌、农曲等民间曲调。

葫芦丝可分为高、中、低音三种类型。其音色独特淳朴，外观朴实、精致，简单易学，受到许多音乐爱好者的喜爱。

二、咚巴拉

冬不拉又名东不拉、东布拉，是北亚和中亚地区的哈萨克族的传统弹拨乐器，在哈萨克斯坦、蒙古、俄罗斯西伯利亚地区以及中国新疆、中国东北大兴安岭地区的哈萨克族、鄂伦春族中尤其流行。

音箱是用松木或桦木制成，或扁平或瓢形，琴杆细长，上面有8—10个品位，两根丝弦或钢丝弦，可奏出三至八度的和音。

三、马头琴

马头琴是一种两弦的弦乐器，有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，为蒙古族人民喜爱的乐器。

马头琴是蒙古民间拉弦乐器。蒙古语称“潮尔”。琴身木制，长约一米，有两根弦，共鸣箱呈梯形，声音圆润，低回宛转，音量较弱。

相传有一牧人为怀念小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因以得名。郭小川《平炉王出钢记》诗：“牧区的人们听说钢花喷，蒙古包里拉起了马头琴。”

蒙古族的马头琴，傣族的芦笙，哈萨克的咚巴拉.

1、冬不拉，是哈萨克族的民族乐器。

2、马头琴是蒙古族乐器

3、葫芦丝又称葫芦萧，是生活在中国西南部地区的傣族、阿昌族、佤族等少数民族最喜欢、最常用的乐器之一。

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